Elle est la reine incontestée de Turquie. Cela méritait bien une enquête... sur le fil du rasoir.

Istanbul est son royaume, la Turquie sa patrie. Partout, elle règne en maître, sans partage, et trône avec orgueil. Sur le vendeur de « simit », sur le chauffeur de taxi. Du simple épicier de quartier aux plus hauts dirigeants du pays. Qui ça? Quoi ça? La moustache, pardi! C'est qu'ici la « bıyık », comme on l'appelle, est une véritable institution nationale, la fierté de tout un peuple.

Faites le test. Interrogez le passant dans la rue, sur cette silhouette ombrée qui orne son visage, il y a fort à parier qu'il vous rappellera le proverbe: « un Turc sans moustache est comme une maison sans balcon ». Inconcevable...Au XIXème siècle, Maupassant allait même plus loin, en des termes que ne renieraient sans doute pas les descendants d'Atatürk. « Une lèvre sans moustache est nue comme un corps sans vêtements », expliquait ainsi l'écrivain dans une ode dédiée au viril attribut. Et de conclure: « vraiment, un homme sans moustache n'est plus un homme ».

Mais au-delà de son côté esthétique, la moustache permettrait d'en apprendre beaucoup sur une personne, notamment concernant ses opinions politiques et religieuses. Une véritable typologie de la moustache se murmure ainsi de bouche à oreille et de blog en blog.

Une petite moustache « rasée », taillée un ½ centimètre au-dessus de la lèvre supérieure? C’est la moustache « néo-islamiste », à la manière d'Erdoğan, l'actuel premier ministre de la Turquie.

Une grosse moustache abondante, non taillée, comme Brassens ou Staline? Son propriétaire est probablement un intellectuel de gauche.

Une grosse moustache tombante, pendante de chaque côté de la bouche, aux pointes qui remontent légèrement en « croc de loup »? L’homme doit être du parti nationaliste MHP,  dont le symbole est le loup.

Mais les traditions se perdent, les codes se brouillent, et bien périlleux peut apparaître aujourd'hui l'exercice de la classification.

Quoiqu'il en soit, une chose au moins est certaine: la moustache a moins la cote chez les jeunes turcs que chez leurs parents. Les jeunes affichent en effet plus volontiers des visages complètement rasés, des boucs, ou même des barbes de trois jours. En somme, pile-poil comme en Occident.

Parce qu'on entend des choses surprenantes quand on laisse traîner ses oreilles à la Fnac...

Parfois, il suffit d’un petit rien pour égayer sa journée. Parfois même, ce petit rien se déniche à la Fnac, par hasard, sans qu'on l'ait vraiment cherché. Ah si, quand même, une condition: laisser traîner ses oreilles.

Normal, vous me direz, quand on est venu chercher un casque audio...

Enfin, bref.

Un 'audio-technica' avait rapidement attiré mon attention, quand deux adolescentes déboulèrent en trombe. Une blonde et une brune.

-iPod touch….iPod touch… coque de protection…c’est là ! s’exclame soudain la blonde, en agrippant fermement sa copine.

-Cette coque a l’air pas mal, enchaîne la blonde… souple, noire, mat…ça sera parfait pour ma petite merveille. En plus, ça ira très bien avec la couleur de mon portable.

Elle approche alors sa main,  avant de la retirer brusquement, la grimace aux lèvres.

« Non, c’est la même qu’a mon père ».

Même rictus sur le visage de sa copine. « ah bah non alors », confirme cette dernière.

-Tiens, regarde plutôt ces coques là… elles sont colorées, c’est plus sympa.

-Ouais pas mal…ouais...mais non en fait, elles sont en plastique solide, moi je veux un truc souple.

Le choix commence alors à se restreindre  et le regard des deux ados plongent vers le bas du rayon.

- Tiens ! ya les Hello Kitty si tu veux, lance la brune. Ya des paillettes en plus!

- T’as raison, ça a l'air cool!…Non, mais c’est pareil en fait, c’est un truc solide…explique la blonde, dans un soupir de dépit.

Les yeux de la blonde reviennent alors vers son premier choix : la coque de protection souple, noire et mat…la basique, quoi.

-Bon c’est la même qu’a mon père… mais bon…

Elle regarde un instant sa copine, cherchant un signe d’approbation….Celle-ci reste silencieuse et, pour toute réponse, incline légèrement la tête sur le côté.

-Alors ?...insiste la blonde.

-Comme tu veux, répond la brune.

 La blonde finit par prendre l’objet et s’éloigne. Elle semble dépitée.

Je souris alors en moi-même, la scène m'a bien divertie.

Puis, je me remets à lorgner sur mon casque audio-technica…Pourtant, très vite, une question vient hanter mon esprit, me surprenant moi même : « c'est quel casque déjà qu'a acheté mon père? »

Réviser sa philo confortablement installé au cinéma? C'est ce que propose Studio Philo, au MK2 Bibliothèque. Ce lundi, Kant est au menu.

« Putain, ce serait trop balèze de placer une citation de Kant dans ma copie de philo», balance ce jeune lycéen boutonneux. « C'est clair », lui répond son pote.

Pourtant, pas question pour eux de lire « la critique de la raison pure ». Encore moins «  la critique de la faculté de juger ». Direction: le cinéma. Et plus particulièrement, « Studio Philo », qui propose des séances de révisions express sur les grands philosophes, en s'appuyant sur des extraits de films.

Déjà six saisons que cela existe et ça commence à se savoir: une soixantaine de lycéens est au rendez-vous ce soir dans les confortables fauteuils du MK2 Bibliothèque.

Et la séance de cinéma démarre fort: des femmes aux seins nus, des tenues en cuir et des danses explicites.

« Aujourd'hui, Kant », annonce Olivier Pourriol, alors que les lumières se rallument. Rires dans l'assemblée. C'est sûr, cet agrégé de philosophie a l'art de capter l'attention.

Mais ça ne va pas durer: «évoquer kant, c'est aborder le jugement synthétique a priori », balance le prof.

Comme ça.

Sans prévenir.

L'air de rien.

Silence dans la salle...

Même avec une voix suave, ça a du mal à passer.

Eh oui, comme nous l'enseigne Wikisource, Kant c'est aussi l'homme qui s'est intéressé à «  l'amphibolie des concepts de réflexion résultant de la confusion de l'usage empirique de l'entendement avec son usage transcendental »...pas très folichon.

Du coup, c'est dans une douce torpeur que se poursuit la séance. Avec parfois quelques éclairs d'attention, à l'énoncé de grandes vérités kantienne: « danser, c'est pas baiser », assène ainsi un chorégraphe raté à une streaptiseuse, dans un extrait de Showgirls. L'idée d'Olivier Pourriol est ici d'introduire les distinctions de jugements chez Kant (esthétique, agrément, utilité).

Au final, pas sûr que nos jeunes candidats au bac aient retenu grand chose de ce cours. Si ce n'est l'une des grandes interrogations kantiennes, alors que l'épreuve de philo approche: « que m'est-il permis d'espérer? »